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为筹措宝顶石刻雕塑一切经费,打造一个集儒释道于一体的教化众生的道场,智宗禅师披星戴月地八方奔走,殚精竭虑,昌州甚至更远的合州,都留下了他化缘的足迹,很多乡民对他十分熟悉。
这天,他来到一座背依小山坡的农家小院,主人家的小黄狗跑出来对着他温顺地摇头摆尾,山坡上的十几只鸡正啄着食,争着虫子。一名年轻农妇正端着一盆谷糠从屋里走出来,“咯咯咯”地唤着她的鸡仔,见到大师,端庄含笑道:“禅师安好!我这里有卖鸡的五十文钱,我捐给菩萨,修个好的来世.....”
“阿弥陀佛,施主行善积德,此生已然是菩萨。”智宗本想用佛教教义劝她放弃养鸡,以免死后坠入地狱,但众生需要活着,不养牲畜家禽,他们拿什么活着,难道个个都出家为僧为尼吗?
回到禅院,禅师构思了一幅养鸡女的石像图,命工匠开凿于石壁之上。石像上,养鸡女身姿微微前倾,面容温婉而宁静。她头梳发髻,几缕发丝自然垂落,增添了几分柔美。眉如弯月,眼眸明亮而清澈,仿佛蕴含着对生活的热爱与期待。她的鼻梁小巧挺拔,嘴唇微微上扬,露出一抹温暖的笑容,让人感受到她内心的善良与质朴。
她身着朴素的衣衫,衣褶自然流畅,仿佛在微风中轻轻飘动。她的双手轻柔地捧着一只鸡,动作细腻而温柔,仿佛在呵护着一个珍贵的生命。那只鸡也被刻画得栩栩如生,羽毛丰满,神态安详,似乎对养鸡女充满了信任。
养鸡女的周围,仿佛弥漫着乡村生活的宁静气息。她身后的背景虽已历经岁月的洗礼,却依然能让人想象出那片充满生机的田园风光。或许有青山绿水,或许有绿树成荫,或许有袅袅炊烟,共同构成了一幅和谐美好的乡村画卷。
智宗走村串户,时常遇到父母埋怨儿媳不孝的、兄弟反目的、邻里打架的、抓住蟊贼问官的、酗酒赌博的丈夫卖儿卖女的,败坏纲常被游街示众的,他往往要尽力调解和劝导,只要能起到十之一二的作用,对他而言都是莫大的安慰和鼓励。
偶尔,在不绝于耳的石刻雕塑声中,他会静静地打坐于菩提树下,去忘掉自己去坚定自己。“我佛慈悲,请告诉弟子怎样才能消弭战乱和人世的纷争?”
话说王溯考虑到宋元之间不宜过早激化矛盾,就命人把铁木尔巴特尔等蒙古俘虏遣送回蒙古都哈勒和林,并正告蒙古大汗要管束好部从。窝阔台汗把铁木耳召到大殿,问道“草原的雄鹰铁木尔,此番前去大宋昌州,可有收获?”
“末将有辱草原,有辱大汗,请大汗赐罪......”
“将军何罪之有!我蒙古需要你这样的英雄,我们要像雄鹰那样,去猎取我们想要的一切!”
“大汗,我此番听闻蜀汉后主刘禅亡国之际,藏财富于昌州,故率四十铁骑欲图之,不曾想被中了宋将张钰和一个名唤诸葛无悔的诡计......”
“将军受苦了了,你先休息几天,待我们一起去猎取更大的财富,找张钰算账!”窝阔台汗高坐于大殿之上,眼神中透露出威严与野心。
“尊敬的大汗,臣有一计,可坐收渔翁之利......”窝阔台手下大将木华黎,即铁木耳的亲兄长,阴笑着说道。
窝阔台屏退手下,与木华黎密谋了一番,两人都哈哈哈大笑起来。
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